Тамыздың 20-сы күні (20.08.2023ж) Алматы облысының Алматы қаласынан 100 шақырым жердегі Іле өзені бойындағы Қапшағай Таңбалы тас тарихи орынына барып, жалама жартас бетіне қашалып жазылған ескі-көне жазу, сурет, белгілерді тамашалап, серуендеп тау-тасқа
Жолда: Алакөлге (Абай облысы) барып аз күн дем алу үшін жолға шықтық. Жол мұраты жету… дейді қазақ. Иә, бір жаққа бару үшін әуелі жолды ойлайсың. Алматы мен Алакөлдің ара қашықтығы 749 шақырым екен. Автокөлігі сай адамға бір күндік жер. Алайда
– Куәгеріңіз болмаса мұның бәрі ойдан шығарылған құр мақтан болады. – Өлгенін былай қойғанда, тірі жүргені қасыңда отыр. – Ол да
СЕГІЗ КӨЗ (Соңы – 14) Қалмақтың арты Қалба таудан арыла қоймаған екен. Бұрынғыдай қалмақ мен қазақ арасында жойқын соғыс жоқ. Екі жақ та байыз
Алдыңғы ақпараттық жазбамда айтқанымдай біз өз сапарымызды әуелі Қарағандыдағы ұлттың ұлағатты ұлдарына тағзым етіп, содан кейін экспедицияны ары қарай жалғастыруды мұрат тұттық. Міне алдымызда төбесін зау биікке тіреген қазақтың қаһарман ақыны Қасым
Толығырақ
Армандар орындалады. Рас. Армандар орындалады. «Ұлытауға барсам, ұлар етін жесем» деген бір көкейгесті арман көкейімде тұнып жататын. Бірде белгілі жазушы, фольклоршы, баспагер, этнограф, аудармашы «Зейнолла Сәнік атындағы мәдениет қорының» атқарушы директоры, қазақтың
Толығырақ
Ақын Абай ақын емес, Абай – құдырет… Жамбыл Қулық ойым жыл-жылда құлындады. Қызым келді төркіндеп Ұрымдағы. Анада бардым, анда жоқ, мұнда бардым… Қара жердің Қарауыл ұжымағы. Абай екен ақылдан айнымайтын, Заман екен
Толығырақ
Мүмкін ауылға Шымырдан шай қайнатым уақыт бұрын жетіп, келген шаруасын мәлім етті. Үйде төрт көз түгел екен. Жандәулеттің қарт шешесі бар екен. – Көтек, мына жігіт не деп отыр, – деп орнынан
Толығырақ
Шымыр оң босаға жақтағы төсектің бас жағындағы адал бақанда ілулі тұрған бес атар маузер мылтығын алып, алдына көлденеңінен тастап, май шылаған шүберекпен құндағын тазалап, онан кейін оқпанын ысқылап сүртті. Көп жыл ұсталмаған,
Толығырақ
Шымыр түрмедегі жеті жыл, алты айлық жазасын толық өтеп шыққанда жиырма тоғыз жаста еді. Бірақ, екі жағын қаптай өскен қаба сақалы оны өзінің тұрғыластарынан едәуір егде көрсететін. Түрмеден түлеп, тынығып шықпаса да,
Толығырақ
Сөйткен Үрбике үміт жібін үзбей табаны күректей жеті жыл тапжылмай отырып, күйеуін күтті. Бастабында жұрт «неткен арлы, неткен махаббат, неткен төзім, өзің сүйгенді алма, өзіңді сүйгенді ал деген осы» деп тамсанып, таңғалып,
Толығырақ
Үрбикемен тілдесіп, сөз байласып, уәдесін алып үлгіреді. Жігіттің де жінтікті, еті тірісіне бүйректері бұрып тұратын ауылдың келіншектері Шымырға жақтас. Ертесінде қоян қуған иттей болып сүлкіні түскен жігіттерді жүндейді. – Маубастар, таңғы ұйқыларыңды
Толығырақ
(Жалғасы. Басы өткен санда). Қара жорғаның үстіне қырындай отырып, басындағы «жан алғыш» (амьний цагаан) атанған ақ қалпақты оң шекесіне аудыра киіп, қатарласа ерген шабдар атты тізгінінен тартып қасына жақындатып, қосарлап алған. Қызқуарға
Толығырақ
Шымырдың анасы үш балалы, жиырма бес жастағы, бұлықсып тұрған уыздай жас келіншек еді. Дүниені түгелімен жалмамақ болған қызыл жалын, коммунист өрт қиыр шеттегі ауылға да жетіп, оның қызылды-жасылды өмірін шорт қиды. Қуғын-сүргінді
Толығырақ